来源：丁式贤任金玉等
据宗谱记载，章安王氏原出会稽今（上虞、绍兴一带），据老谱记载：本宗从太原分居浙绍镜湖因默庵府君仕仙邑复家台郡数经兵燹仅存名次一卷“
一、万民送伞王巡抚
作者：丁式贤来源：临海新闻网年09月27日
临海市区紫阳街南端有“十伞巷”、“三抚基”二条古巷，这一带即是明代临海四大家族之一——王宗沐家族（其他是秦鸣雷家族、何宽家族、蔡潮家族）的旧居。临海人誉称王氏家族为“父子四进士，一门三巡抚”。王宗沐有四子，士崧、士琦、士昌、士业。除士业为贡生外，其余皆进士，此所谓“父子四进士”，已够荣耀的了；然而这还不算，王宗沐本人和次子士琦、三子士昌都官至都察院都御史兼巡抚。明代，巡抚虽非地方正式军政长官，但因出抚地方，节制三司（承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司），实际掌握着地方军政大权。同时，巡抚每年要赴京议事，也体现了朝廷对地方统辖权的加强，因此巡抚一职是名副其实的封疆大吏，王宗沐家族“一门三巡抚”，在古代可谓荣耀之至。
王宗沐（～），字新甫，号敬所，临海城关人。出身于世家门第。明嘉靖二十三年（）中进士，授刑部主事。与李攀龙、王世贞等为诗文交。继由员外郎迁广西按察佥事，督学政。任内，修宣成书院，建崇迪堂。三十三年任广东参议，分守惠州、潮州。三十五年，任江西提学副使，修王阳明祠，建正学、怀玉书院，于白鹿洞聚集诸生，亲自答疑、讲学。三十八年，任江西参政，次年，任按察使，辑成《江西大志》。四十年，升山西右布政使。时山西连岁灾荒，因入觐上疏力陈缓征欠赋，获谴，调广西。不久，以父病告假。父卒，在家修成《宋元资治通鉴》64卷以及《十八史略》、《台州府志》等。隆庆元年（），起为山东左布政使。任内，清理铺行税额，编纂《东省经制全书》。隆庆五年，给事中李贵和请开胶莱河，宗沐认为“其功难成，不足济运”，建议利用海运。山东巡抚梁梦龙采纳后，将40万升米自淮河起运，转海道运抵天津成功。升右副都御史，总督漕运兼巡抚凤阳，极言运军之苦，制定条例，采取措施，优恤运军，又注意治滩，建筑淮安至靖江闸间双堤，西面增建高家堰，东西疏浚涧河，提高防洪能力。万历三年（），任南京刑部右侍郎。改工部，又改任刑部左侍郎。奉诏巡视山西宣、大诸镇边防军务，上《三镇图说》。九年罢官，归里10年，与南京礼部尚书、同乡秦鸣雷等为诗酒交。万历二十年卒，69岁，追赠刑部尚书。天启初，追谥“襄裕”。著作还有《海运详考》l卷、《海运志》2卷、《敬所文集》30卷、《奏议》4卷。
长子士崧，嘉靖二十八年（）生，字中叔，号禺阳。明万历元年（）举人，十一年与仲弟士琦同登进士。授光州知州，以卓异擢工部员外郎。二十三年通判润州，二十五年升刑部主事。次年卒。著有《浮弋草》、《支离集》等。
次子士琦，嘉靖三十年（）生，字圭叔，号丰舆。明万历十一年（）进士，授南京工部主事，历兵部郎中。十八年，出任福州知府。二十年，丁父忧返里。二十三年服满，任重庆知府，时播州宣慰使杨应龙谋反，士琦单骑前往招抚，事平，升四川按察副使。二十六年任山东参政，与总兵刘綎从经略邢玠出兵援朝抗倭，竭力主战。曰：“强敌当前，有进死无退生。”奋不顾身，督师前进。栗林一战，倭被困十余日，求救于倭头目平义智。士琦为防两支倭军会合，一面以水师伺于海，一面亲率陆军急夺险地曳桥，斩首数百，乘胜入城。全歼三路倭寇，被时人称为“边才”。事平，升河南左布政使。后历山西右布政，巡视冀北至云中；升山西左布政，兼领冀北军防。四十四年，升右副都御史，巡抚大同。他久镇云中，严守边疆，处理边疆事务，刚柔相济，威信素著。在任期间，边境平靖。著《封贡纪略》、《三云筹俎考》，记安攘、封贡、军实、险要等事，详载其守边经验。因长年顶风冒雪巡行边境，患上风湿疾病，积劳疾深。于四十六年（）卒于山西任上，享年68岁。著有《东征纪略》。
王士琦奉命出兵援朝抗倭全胜这段历史，至今还被朝鲜人民传为佳话。年11月，朝鲜领导人来访时曾谈及此事。前不久，韩国代表团来华访问时，还特地问起浙江临海的王士琦，赞不绝口。
三子士昌，明嘉靖四十年（）生，字永叔，号斗溟。万历七年（）举人，十四年中进士。任龙溪知县，以贤能著声，升兵科给事中，再历吏科、礼科，遇事敢言。二十九年，因进言册立太子事，谪贵州镇远典史。三十六年再起刑部员外郎，旋转大理寺少卿，升都察院右佥都御史，巡抚福建。时福建海寇甚炽，士昌剿抚并用，不日即告平定。后以直言忤当朝意，罢归，卒于家。士昌能诗，又擅画山水，并工水墨折枝，名存画史。著有《三垣摘疏》、《镜园草》等。
王宗沐还有一位视为已子的宗亲姪儿王士性（～），字恒叔，号太初，又号元白道人。临海（今沿江镇兰道村）人。明万历五年（）进士，授确山知县。九年，升礼部给事中。十三年，丁母忧返里。十六年，赴京就原职。十七年，调广西参议，任间，建怀远、荔波二边城。十九年，迁云南澜沧兵备副使，后历任河南提学、山东参政、都察院右佥都御史、南京鸿胪寺卿。他先后上疏“恳陈天下大计”、“乞禁宫廷灯会、兵演”、“修复黄河故道”、“呼吁珍惜人才共济国是”、“呼请痛革科场积弊、明察邪媚”等10余条建议，受到同僚们“卓于下节，慨抗于上”的赞词，从政20年，政绩卓著，是一位忧国爱民的好官。
王士性一生喜游历，漫游名山大川，足迹遍五岳。当时全国辖15省，王到过14省。每到一地，将山川、气候、地貌、道路、农林牧渔产业、特产、风俗、文化、民族、古迹等自然、人文各要素，用笔记体，条条都作概括性的记叙。主要著作有《五岳游草》、《广游记》、《广志绎》、《吏隐堂集》、《东湖志》。现除《东湖志》外，其余著作近年都已发掘出来。他的学术成就、政治主张、文学成果基本上都在这些著作中得到体现。和徐霞客一样，王士性也是一位杰出的地理学家。人文地理方面走到了世界的前列。
据府、县志和《王氏宗谱》记载，并经实地察看，今临海市区原存一条“十伞巷”，坐落在巾子山脚，南起三抚（府）基，北至水门街，全长米，为王宗沐旧居所在。因其本人和子孙居官清廉，家有百姓所送的“万民伞”10顶，巷以此得名。“三抚基”是指王宗沐家有3个巡抚。即王宗沐巡抚凤阳，子王士琦巡抚大同，士昌巡抚福建，故名“三抚基”，后因谐音演化为“三府基”。
还有俗称的“七坊表”，均为时人为纪念王家所建。“七藩节镇坊”，在原县治前，为大中丞王宗沐而立，系城内最为壮观的一座，坊立县治前，用以告诫县吏为官清廉；“文章经国坊”，在泉井洋，为中丞王士性立，以纪念这位“素以诗文名天下”的文才；“德业匡时坊”，在东湖左，也是为王士性立；“鸿业初试坊”，在诸天巷，为万历四年举人王士琦等立，后士琦中了进士，奉命赴朝平寇大胜而归，故在东门街又为其立“安攘茂烈坊”；“郡材济美坊”，亦在县治前，为万历七年举人王士昌等立，士昌中进士后，又在校士馆前立“大中丞坊”。
在城郊，建有王氏墓五座。王襄裕宗沐墓，在县南二十里延丰，赐祭葬（今小溪白岩岙）；王鸿胪士性墓，在西北五十里黄奢保宁寺东（今双港通济堂北）；王员外士崧墓，在县西三十里小岭；王巡抚士昌墓，在县南五里紫沙岙倒插金钗；王巡抚士琦墓，在县西三十里石塘，即今张家渡王庄山，墓前有石坊（上镌“天恩赐地”四个大字）、华表、翁仲、石马、石虎、石羊及御碑亭，是天启五年赐葬的。年，王士琦墓随葬器物共出土件。根据浙江省博物馆收到浙江省文管会移交文物的单据，其中金丝发罩1件；金带板20件；各种金饰包括戒子、耳环等33件（计重6两5钱2分）；各种杂金饰连宝石、玉、银29件（计重10两9钱6分）；各种银饰20件（计重14两6钱）；青花小方瓷盒1件（内贮小玉饰数件）；银花1件（补漏登记）；玛瑙虬龙佩1件（完整）；唐代海马葡萄铜镜1件（破断）。年5月，经国家文物局玉器杂项鉴定组杨伯达、朱家溍、许勇翔、李久芳等专家鉴定，将其中22件随葬金器认定为国家一级文物。目前，墓前大型石刻尚存，形象真实生动，神态自然，是典型的明代风格，部分已修复原样，具有较高的历史和艺术价值。
二、明朝一清官，死后只能用草席下葬，
坟墓被打开后，竟发现大量黄金
年4月14日，家住浙江临海县张家渡农业社的社员借修筑猪圈和粪坑为名，便将庄王上的一处乱坟堆上取石材，正巧搬移到了一处古墓的石板。在搬开石板之后，发现了很多金器，随后当地居民便将这些器物送交到当地区委。并由区委通知文物管理小组前往实地勘察，并将出土的文物收回。
王士琦金丝发罩
那么问题来了，这座古墓究竟是谁的呢？为何会有这么多陪葬品呢？而且还都是价值很高，数量很多的金器。后来经过仔细勘察之后，这座古墓的主人名叫王士琦。是明朝时期有名的大清官，在下葬的时候，穷得只能用草席包裹下葬。王士琦既然是个清官，下葬的时候只能用草席包裹，但为何在他墓里会出现这么多的金器呢？在解决这个问题之前，我们先来简单介绍一下王士琦这个人。
王士琦，字圭叔，号丰舆，系王宗沐次子，浙江临海城关人。关于他的生卒年，在明朝的相关史料中并没有明确的记载，在《明史》中，只有“被幼拟调。未几卒”这区区7个字的概述。此外，在史料中记载，王士琦被弹劾之年，是在万历四十五年的时候，根据《明神宗实录》记载，在万历四十六年五月的时候，“原任大同巡抚王士琦卒”。从这里我们可以大致得出，王士琦是死于万历四十六年的时候。当然，这只不过也是推断而已。
王士琦金带板
因为根据民国年间编纂的《临海县志稿》据《光绪台州府志》记载：“王士琦卒年六十有八”。当然，这里的六十八岁指的是虚岁，在新志中记载的是“六十六岁”可能是足岁。
万历二年的时候，王士琦进入到国子监读书，四年考中举人，官至工部主事，后升任兵部郎中主事。上文我们说到了，在明朝的相关史料中，对王士琦的记载很少，不仅是生卒年没有个准确的答案，就连他的生平事迹也很少。不过，通过浙江的地方志我们会发现，王士琦这个人是有勇有谋，他曾经指挥明朝军队大败倭寇，但因为自己不是主将，所以关于他的记载就很少；不过在后来击败入侵朝鲜的丰臣秀吉之战上，他确实也是立下了大功。
此外，王士琦还是一个十分敬业的官员，他对待工作兢兢业业，以至于后来积劳成疾，死在了山西任上。王士琦虽然地位很高，功绩很大，但是本人却也是个清官。虽身居高位，家中却一贫如洗，在他死后，因为家中没有多余的钱财为他定制好一点的棺木，于是只能用草席将其包裹好，草草下葬。这一点我们可以在《临海县志》中可以看到：王士琦“旅梓萧然”。但是在几年之后，皇帝为了表彰王士琦，便下令将他的陵墓重新修缮，并将大量的皇家御用金银器物作为陪葬品葬入墓中。随后还在陵墓前修建了亭子、石象生等物。
金累丝游舫小插
正因为如此，一代清官的墓中才会出现这么多的金子。根据记载，在年临海文物管理小组上交王士琦的墓的随葬品总计有件。其中包括有皇室御用五福金冠、金蜻蜓、金莲花等器物。值得一提的是，在年5月，经国家文物局鉴定之后，确定有22件文物为国家一级文物。至于清单，我就不列出来了。现在这些文物都被收藏于浙江省博物馆中。笔者有幸能亲眼目睹过这些珍贵的文物。感兴趣的朋友也可以去看一下！
金累丝蜂蝶赶菊花篮簪
三、我们是书法大师王羲之的后裔
-12-:38:09来源：中国台州网-台州晚报作者：任金玉
章安王氏，台州人都会想到椒江北岸的章安，在我的头脑中好像见过《章安王氏宗谱》宗谱里的章安王氏不在章安。在院桥岙里街，有章安王氏后裔，有收藏《章安王氏宗谱》，在历史学会院桥人王先生帮助下，在章安王氏后裔王先生家看到清代、民国和年三套版本的《章安王氏宗谱》，并借来一套原版宗谱带到黄岩复印。
1、章安王氏始祖在仙居
王焕（-），字彦温，号默庵，南宋嘉定年间甲戊（）任仙居县尉，看到仙居山清水秀，风景优美，从会稽山阴（今绍兴）迁居仙居，为章安王氏一支始祖。仙居县名由来：东晋穆帝永和三年（）分始丰县（天台始丰溪命名）南乡置乐安县，五代吴越宝正五年（）改称永安县（仙居永安溪命名），北宋景德四年（）改永安为仙居县，王焕任职仙居县尉，已经叫仙居县，一般宗谱名称大部分以始祖落地迁居冠名，如仙居王氏宗谱，估计王氏大族，在仙居几支或十几支，冠名有一定难度。取章安二字估计一为历史上广义的章安，东汉建武年间（25-56）回浦县改名章安县或太平二年（）置临海郡，郡治在章安，为台州建郡之始。二章安作为吉祥而取名。在《章安王氏宗谱》中可以看到章安王氏分布台州各地情况。王焕之子王贵，字世荣，号宜稳，由仙居迁居临海大坎头，逝后葬回仙居四十五部，有子三王兴、王尚、王成。十七世王宜礼迁居黄岩院桥西（溪岙里街），十七世王宜文迁居黄岩长大湖（今仙浦喻），大部分人口集中在仙居下各西郊，羊棚头，后坑地方，还有临海城关，红光兰道，亭山等地。唯独没有迁居椒江北岸章安的“章安王氏”。所以到章安是找不到《章安王氏宗谱》的。
章安王氏辉煌时代父子二代五进士章安王氏始祖王焕迁居仙居至今有三十多世，王焕之子王贵又迁居临海，在临海章安王氏传到十四世王宗沐，明嘉靖年间得中进士，达到章安王氏的鼎盛时代。
王宗沐（-）联峰次子，字新甫，号敬所，明嘉靖二十三年（）中进士，历任刑部主事，广西按察佥事，江西提学副使，江西参政，山西右布政使，山东左布政使，右副都御史，总督漕运兼巡抚凤阳，南京刑部右侍郎，左侍郎。追赠刑部尚书。主要著作有《宋元资治通鉴》64卷、《十八史略》、《台州府志》、《东省经制全书》、《海运详考》、《海运志》、《敬所文集》30卷、《奏议》4卷。
王士菘（-）宗沐长子，号禺阳，万历十一年（）中进士，刑部主事。
王士琦（-）宗沐次子，号丰舆，万历十一年（）中进士，历任南京工部主事，兵部郎中。福州知府，四川按察副使，山东参政，河南左布政使，山西左布政使，右都御史，巡抚大同，其间有援朝抗倭获全胜的史迹，至今仍在朝鲜人民中传颂。
王士昌（-）宗沐三子，号斗溟，万历十四年（）中进士，历任刑部员外郎，大理寺少卿，右佥都御史，巡抚福建等职。
王士性（-）兰道宗果长子，宗沐侄儿，字恒叔，号太初，万历五年（）中进士，十五世中第一个进士，受到宗沐的器重，把侄儿当自己的子女一样。士性历任河南确山知县，礼科给事中、广西参政、山东参政、都察院右佥都御史等职。在上任或调动工作到处游山玩水，记载地理历史，著作有《五岳游草》、《广志绎》、《广游志》等有关人文地理著作。
2、章安王氏是书圣王羲之后裔
王姓人口当今有一亿之多，是中国数一数二人口大族，追溯到公元前十一世纪，周分封诸侯国姬姓，开国君主周成王弟叔虞，封都于唐（山西）又称唐叔虞，王姓高祖，周灵王太子晋，号称太原王是王姓的最早始祖。《章安王氏宗谱》记载，太原王第三十四世孙王羲之（-）字逸少，号澹斋，琅邪临沂（山东）人，又是东晋宰相王导（-）的侄儿，出身贵族，官右军将军，任会稽内史，人称王右军，因与王述不和，辞官，定居会稽山阴（今绍兴），为绍兴王氏一支始祖，晚年定居剡县（今嵊州金庭乡，墓在宅旁），有子七：玄之、凝之、徽之、操之、璠之、肃之、献之。王羲之草书学张芝，正书学钟繇，并博采众长，精研体势，推陈出新，变革汉魏以来质朴的书风。成为妍美流畅的新体书法，字势雄强多变，成为历代学书之先师，为东晋大书法家，子献之、徽之也成为书法大家。
章安王氏始祖王焕是王羲之公四子操之后裔，是六十四世孙王佐之子，是章安王氏光荣的历史。
小结：《章安王氏宗谱》是一部优秀完整的历史文献，上至太原王，琅邪王，传至34世孙王羲之，又羲之传至64世孙王佐，王佐公之子王焕任仙居县尉，迁居仙居又传承30余世，世代有余世。宗谱始修于明万历丙子年（）王宗沐亲自主编；二修于康熙辛末年（）；三修于乾隆甲午年（）；四修于嘉庆二十一年（）；五修于光绪六年（）；六修于宣统元年（）；七修于年；八修于年，全套十卷，是研究章安王氏历史的珍贵文献。
四、章安王氏家族世系
王氏出处很复杂，查阅史料，除出自姬、妫、子、虏姓之外，还有出自芈、己姓等，又有赐姓、冒姓、复姓王氏等特殊情况。欧阳修、宋祁《新唐书·宰相世系表》记载：“王氏定著三房，一曰琅琊王氏，二曰太原王氏，三曰京兆王氏。”“太原王氏”和“琅琊王氏”均出自周灵王太子晋，而“京兆王氏”出自周文王少子毕公高。《上海图书馆藏家谱提要·王氏通谱提要》则云：“太原、琅琊、三槐为正派，外国所出王氏，少数民族所出王氏，外姓所出王氏，冒姓、复姓王氏为别派，毕公高为小宗，以防与太子晋正派相混，亦割属别派。”
据考，临海王氏支派较多，同姓不同宗的有8支以上。王士琦一支是从其父亲王宗沐开始显赫发达的，王宗沐曾官凤阳巡抚、刑部侍郎等要职，他们这派自称“章安王氏”，此章安非指现在的章安镇，指的是郡望，即晋代的章安郡（即临海郡）。这一支出自《新唐书·宰相世系表》记载的“太原王氏”，士琦之兄士崧撰《王宗沐年谱》有“王氏先世本周王子乔之后，盖出太原”之言。太原王氏和琅琊临沂王氏，虽都出自周灵王太子晋，但已有派系之别。笔者认为，像王士崧那样地位、名望的人，是不可能搞错自己家族史的，即使年代久远。
章安王氏始祖墓
年春夏，笔者有幸接连获得王宗沐之父、祖墓志，即：王宗沐祖父《明故东野王翁墓志铭》（下简称《王景墓志》）。出土地点:大田刘村小溪西岸，曾作洗衣石多年，出土时间失载。今藏临海郑广文纪念馆。按，“东野王翁”者，即王景，字逸卿，王宗沐祖父。
王宗沐父亲《明故敕封刑部主事联峰府君墓志铭》（下简称《王训墓志》）。出土地点：临海汛桥镇延丰山。今存临海市博物馆。按，“联峰府君”者，即王训，字联峰，王宗沐父亲。
王宗沐的父亲、祖父墓志，加上《光绪台州府志》中《临海王氏祠堂记》（王宗沐撰），以及宗沐嫡长子士崧“泣血谨述”的《明通议大夫刑部左侍郎撄宁府君年谱》（即《王宗沐年谱》），笔者对以士琦一族为代表的“章安王氏”世系进行较完整的学术考证就有了可靠的史料依据，略述如下：
《王景墓志》：“王氏其先出太原，徙山阴，有讳燠者，宋绍熙间尉仙居，因留家焉。”《王训墓志》：“按王氏远祖□□□□□子乔，后世居越之会稽，元至正间徙台之仙居，而复迁临海。”《王宗沐年谱》内载：“王氏先世本周王子乔之后，盖出太原，世居会稽。”“赵宋时，有燠者为仙居县尉，殁于官，遂家焉。生子贵，贵再迁临海，数传生蒙，当元至正为衢州路教授”；“又三传为府君高祖，讳稳，以乡贡历任至江西南康知府，起复补汀州，作九年而家无余资”；“曾祖缵，高尚不仕。祖景，积善累德”；“考讳训，先封刑部主事。”
上述三种史料基本相符，山阴历来是会稽治所，王氏由山西迁至会稽，最迟在北宋末。据《王景墓志》云，王燠于绍熙（-）任仙居县尉，成为王氏由越迁台之始祖。徐建春、梁光军《王士性论集·世家》所记：“始祖名燠，宋理宗（-）时任仙居县尉，死于任上。”有出入，两者相距至少三十年，应以出土墓志为准。至于“章安王氏”何时迁居临海问题？《王训墓志》与《王宗沐年谱》有出入。《王宗沐年谱》云：“燠者为仙居县尉，殁于官，遂家焉。生子贵，贵再迁临海，数传生蒙，当元至正为衢州路教授”，这与《王训墓志》：“元至正间徙台之仙居，而复迁临海。”起码差了三代时间。《王训墓志》是“不肖男宗沐泣血稽颡谨述”，《王宗沐年谱》是嫡长子士崧“泣血谨述”，而且叙述世系脉络清楚，应以宗沐、士崧所叙为准。另据徐建春、梁光军《王士性论集·世家》载，“章安王氏”由仙居迁至临海西乡的始迁祖是王贵，由西乡迁郡城的始迁祖是王伯澄，此可旁证士崧所撰《王宗沐年谱》的准确性。
《王景墓志》：“临海之王，其祖□□□□□衢州学教授，□□□□□共推为真儒，由教授公又三世为江西南康公守稳。”
《王训墓志》：“十世生汀州守稳，稳生瓒，瓒生逸卿，号东野翁，娶侍御余鐖公女，实生府君”。“家中落，力不能竟，府君罢书。”
据此考，临海“章安王氏”世系自“衢州学教授”至宗沐已6代，约有一百五十年以上，正好处于明朱元璋立国（）至嘉靖年间（年左右），迁入郡城的“章安王氏”重儒学，尊礼教，才出了“真儒”、“太守”这样的人才。王稳，《民国临海县志·卷二十·宦业》有传，年轻时曾受业于邑人陈员韬（按，员韬后任广东左参政、福建布政使）。宣德七年（）中乙榜进士，初任涿州学正，历唐王府长史、广平府同知、南康知府（在江西）、汀州知府（在福建），使王家从元时隐晦不仕转为重新兴盛，正统十一年（）王稳卒于家，有子五，幼子绶，仕宁王府仪宾，其余瓒等四子似乎皆不显。故《王宗沐年谱》亦载：“曾祖缵，高尚不仕。祖景，积善累德。”王景，字逸卿，即“东野王翁”者。王稳虽官南康、汀州太守（知府），然清廉不治家产，至孙王景已“家中落”，不能供子王训求读，只好“罢书”谋生。
此后百余年间，“章安王氏”在临海繁衍共分五派，即“郡城、石门、西墅、兰道、新建（属江西）”。王宗沐这支称“郡城派”，是“章安王氏”五派中最盛的一派。郡城派原住税务街，故又称税务街派，“税务街”地近南门，，唐五代时因地近郡城江厦渡口，与高丽、日本通商，设有通远坊，与黄岩新罗坊同，供外商居住，通远坊内设有关税机构，故北宋时取名税务街。
据《章安王氏宗谱》记载，从南宋仙居县尉王燠传至明万历时人王宗沐，刚好十四代，王宗沐自称“十四代孙”，尊王燠为一世，王士琦一派世系为：
燠——贵——兴——以 改——文 泳——汝蒙——伯澄——孝祖——新泽——道稳（仕名稳）——斯缵——景——训——宗沐，
宗沐生：士崧、士琦、士昌、士业，
士琦生：立鼎、立程、立准，
立鼎生：宜谷、宜硕，
立准生：宜焕、宜煜。
《税务街王氏支图》所记王氏世系，与《王宗沐年谱》所记其祖上情况相同。从王燠到王宗沐十四世中，始兴者乃士琦税务街支派十世祖王稳。稳于宣德七年（）中举，是年22岁，官至汀州知府。之后，王氏一家数代不涉仕宦，直到士琦父宗沐时，家声才大振。
据《民国临海县志·王宗沐传》：“宗沐，字新甫，号敬所，南康守稳曾孙也（按《王训墓志》应为稳之玄孙）。”明嘉靖二十三年（）进士，历官刑部主事，广西督学、佥事、总督漕运，凤阳巡抚、刑部侍郎等职，卒于万历十九年（），享年69岁，赠刑部尚书。推其生年是嘉靖二年（）。天启初（-），朝廷追谥“襄裕”，旧志载其墓在临海县南二十里延丰，赐祭葬，故称“王襄裕宗沐墓”。宗沐为官倡导教化，注重实效，建造书院，倡议恢复漕粮海运，治理淮河，颇有政绩。在史学上也颇有成就，著有《宋元资治通鉴》、《海运详考》、《江西大志》等，尚有《敬所文集》30卷。
宗沐长子士崧，字中叔，万历十一年（）与仲弟士琦同登进士。授光州守，工部员外郎，闻父讣，哀痛不欲生，服除，升刑部主事，卒于官。时在万历戊戌二十六年（），享年50岁，则士崧生于嘉靖二十七年（）。
宗沐次子士琦，与兄仅差１岁，兄弟俩同年登科。士琦深通韬略，有“边才”之誉。
宗沐三子士昌，字永叔，万历十四年()进士，授潜山知县，兵科给事中，大理寺丞，神宗时升都察院左佥都御史、巡抚福建。天启四年（）卒，享年66岁。著有《三垣摘疏》、《镜圆藏本》等书。
宗沐四子士业，詹事府丞。
宗沐女凤蛾，嫁金大参公子锡韩（按，“金大参公”即金立敬，《民国临海县志》卷十九有传，明隆庆二年（）曾仕河南参政）。
宗沐从子士性（─），字恒叔。家贫好学，属“章安王氏”兰道支裔，宗沐爱如己出，支持成才。登万历五年（）进士，授确山知县，历礼科给事中、广西参政、河南提学、山东参议、太仆少卿、鸿胪寺卿等职。游过大半个中国，对地理学研究至深，与徐霞客齐名。著有《广志绎》、《五岳游草》等，其中《广志绎》被学术界认为是我国古代人文地理学的开山之作。
宗沐孙立程，教谕；立淮，知县，均尚文。士性子立毂，举人，教谕。另，宗沐有兄宗渊，《王训墓志》曰：“长子宗渊，庠生，先卒。娶彭氏，再娶陈氏。”“子士徽，例授儒官。”
五、章安王氏字派
六、章安王氏著名人物传
1、王宗沐
王宗沐画像
王王宗沐（—），字新甫，号敬所，又号撄宁子，学者称撄宁先生，浙江临海城关人，系明代中后期的一位文学家、史学家、思想家、政治家与教育家，又是一位重要的阳明学者。作为浙中王门学者的王宗沐，师从江右王门学者欧阳德，与江右王门学者邹守益、聂豹、陈明水、罗洪先、魏良弼、李材、裘衍，浙中王门学者钱德洪、王龙溪，南中王门学者胡宗宪、唐顺之，泰州王门学者赵贞吉，黔中王门学者孙应鳌等，皆有学术交往；刊刻过《传习录》、《阳明先生与晋溪书》、《欧阳南野先生文集》，并为邹守益的《阳明先生图谱》作“序”；任职广西、江西等阳明先生过化地，又复建阳明祠堂、创建阳明书院。这足以说明，王宗沐与阳明学之间的存有深厚的学术渊源。
先祖世居会稽。祖父王逸卿，赠通议大夫都察院右副都御史；父王训，赠通议大夫都察院右副都御史。
长子王士崧，次子王士琦，三子王士昌，皆进士。
王宗沐家族鼎盛一时，号“父子四进士，一门三巡抚”。如今紫阳街南段有两条小巷，一名三抚基，一名十伞巷，即为纪念王宗沐父子三任巡抚，受十顶万民伞的功绩。
江西省大志(精)王宗沐著
嘉靖十九年（），府县试，均拔头筹。
嘉靖二十二年（），乡试中举。
嘉靖二十三年（）中进士，授刑部主事，与同官李攀龙、王世贞等为诗文交。
嘉靖二十七年（），升刑部员外郎。
嘉靖二十九年（）二月，迁广西按察佥事、提督学政，任内修宣成书院、桂林书院，复田州学，倡议立宗学。
嘉靖三十三年（），任广东参议，分守岭东道。
嘉靖三十五年（），转任江西按察司副使、提督学政（江西提学副使），谒阳明祠，建正学、怀玉书院；又于白鹿洞书院集诸生，讲习其中。
嘉靖三十八年（），转任江西参政。
嘉靖三十九年（），转任江西按察使。
嘉靖四十年（），转任江西右布政使；旋迁山西左布政使，所部岁祲，入觐拜山西灾荒疏。
嘉靖四十一年（），调任广西左布政使。
嘉靖四十二年（），以父病告归，旋丁外艰。
嘉靖四十三年至隆庆三年（—），家居期间，编修《宋元资治通鉴》、《十八史略》及《尼山随笔》
隆庆四年（）九月，起任山东左布政使。
隆庆五年（）十月，升任都察院右副都御史，（在淮安）总督漕运兼提督军务，巡抚凤阳等处。疏请复海运，议者言其不便，遂寝，时万历元年（）
万历二年（）十二月，任南京工部右侍郎。
万历三年（），先改北京工部，又升任刑部左侍郎。
万历四年（）一月，兼都察院右佥都御史，奉诏阅视宣府、大同、山西诸镇边务；同年夏，因母丧归家。
万历九年（）二月，以京察拾遗罢官，不叙。嗣后，家居十余年，杜门谢客，构畸园以自适，又游台州天台山、徽州白岳齐云山、婺州三洞、杭州西湖等名胜。
万历十九年（）十二月初四日，卒于临海城关家中，追赠刑部尚书；天启初，追谥襄裕。临海巾子山麓建有“王襄裕祠”以祀之
关于王宗沐的生平学行，其哲嗣王士崧撰《通议大夫刑部左侍郎撄宁府君年谱》、门人邓以讃撰《通议大夫刑部左侍郎致仕敬所王先生行状》，门人曾同亨撰《撄宁先生王公传》，门人张位撰《明通议大夫刑部左侍郎撄宁王公墓志铭》，门人张鸣凤撰《撄宁王先生传》；又有《明神宗实录》“万历二十年三月乙丑条”《王宗沐传》、《明史》卷二百二十三《王宗沐传》、《明儒学案》卷十五《浙中王门学案五?侍郎王敬所先生宗沐》、《雍正江西通志》卷五十八《王宗沐传》、《民国台州府志》卷一百〇三《王宗沐传》、《民国临海县志稿》卷十九《王宗沐传》等。
关于王宗沐的著作文献，明代学者张九一为王宗沐族子王士性《朗陵集》所作《序》有云：“抑又闻之，恒叔（王士性）之诸父曰司寇新甫氏（王宗沐），著述数十万言，海内士人所艳慕而称说者，东山之望甚伟。”为便于学人对王宗沐著述进行检录，兹按照经、史、子、集的叙事方式，对王宗沐生平所编刻、撰著的“数十万言”的文献略作考述。
白鹿洞书院
明史·王宗沐传
《明史》（列传第一百十一）
王宗沐，字新甫，临海人。嘉靖二十三年进士。授刑部主事。与同官李攀龙、王世贞辈，以诗文相友善。宗沐尤习吏治。历江西提学副使。修白鹿洞书院，引诸生讲习其中。三迁山西右布政使。所部岁祲，宗沐因入觐上疏曰：“山西列郡俱荒，太原尤甚。三年于兹，百余里不闻鸡声。父子夫妇互易一饱，命曰‘人市’。宗禄八十五万，累岁缺支，饥疫死者几二百人。夫山西京师右掖，自故关出真定，自忻、代出紫荆，皆不过三日。宣、大之粮虽派各郡，而运本色者皆在太原。饥民一聚，蹂践劫夺，岁供宣、大两镇六十七万饷，谁为之办？此可深念者一也。四方奏水旱者以十分上，部议常裁而为三，所免不过存留者而已。今山西所谓存留者，二镇三关之输也。存留乃反急于起运，是山西终不蒙分毫之宽。此可深念者二也。开疆万山之中，岩阻巉绝，太原民不得至泽、潞，安望就食他所？独真定米稍可通。然背负车运，率二斗而致一斗，甫至寿阳，则价已三倍矣。是可深念者三也。饥民相聚为盗，招之不可，势必扑杀。小则支库金，大则请内帑。与其发帑以赏杀盗之人，孰若发帑使不为盗？此可深念者四也。近丘富往来诱惑，边民妄传募人耕田不取租税。愚民何知，急不暇择，长边八百余里，谁要之者？彼诱而众，我逃而虚。此可深念者五也。”因请缓征逋赋，留河东新增盐课以给宗禄。寻改广西左布政使，再补山东。
隆庆五年，给事中李贵和请开胶莱河。宗沐以其功难成，不足济运，遗书中朝止之。拜右副都御史，总督漕运兼巡抚凤阳，极陈运军之苦，请亟优恤。又以河决无常，运者终梗，欲复海运，上疏曰：“自会通河开浚以来，海运不讲已久。臣近官山东，尝条斯议。巡抚都御史梁梦龙毅然试之，底绩无壅，而虑者辄苦风波。夫东南之海，天下众水之委也，茫渺无山，趋避靡所，近南水暖，蛟龙窟宅。故元人海运多惊，以其起自太仓、嘉定而北也。若自淮安而东，引登、莱以泊天津，是谓北海，中多岛屿，可以避风。又其地高而多石，蛟龙有往来而无窟宅。故登州有海市，以石气与水气相搏，映石而成，石气能达于水面，以石去水近故也。北海之浅，是其明验。可以佐运河之穷，计无便于此者。”因条上便宜七事。明年三月遂运米十二万石自淮入海，五月抵天津。叙功，与梦龙俱进秩，赐金币。而南京给事中张焕言：“比闻八舟漂没，失米三千二百石。宗沐预计有此，私令人籴补。夫米可补，人命可补乎？宗沐掩饰视听，非大臣谊。”宗沐疏辩求勘。诏行前议，习海道以备缓急。未几，海运至即墨，扬飓风大作，覆七舟，都给事中贾三近、御史鲍希颜及山东巡抚傅希挚俱言不便，遂寝。时万历元年也。
宗沐以徐、邳俗犷悍，多奸猾，滨海盐徒出没，六安、霍山矿贼窃发，奏设守将。又召豪侠巨室三百余人充义勇，责令捕盗，后多以功给冠带。迁南京刑部右侍郎，召改工部。寻进刑部左侍郎，奉敕阅视宣、大、山西诸镇边务。母丧归。九年，以京察拾遗罢，不叙。居家十余年卒。赠刑部尚书。天启初，追谥襄裕。
子士崧、士琦、士昌，从子士性，皆进士。
王宗沐著作文献
关于王宗沐的著作文献，明代学者张九一为王宗沐族子王士性《朗陵集》所作《序》有云：“抑又闻之，恒叔（王士性）之诸父曰司寇新甫氏（王宗沐），著述数十万言，海内士人所艳慕而称说者，东山之望甚伟。”为便于学人对王宗沐著述进行检录，兹按照经、史、子、集的叙事方式，对王宗沐生平所编刻、撰著的“数十万言”的文献略作考述。
史学著述编纂
王宗沐的史学著述主要涉及方志文献、史料汇编、海运漕运、家族宗谱、资治通鉴等主题，共有十种，其中七种存世。（一）《嘉靖江西省大志》七卷
存，书目著录于《明史?艺文志》、《雍正江西通志》、《天一阁书目》、《民国台州府志》、《民国临海县志稿》、《台州经籍志》等。
嘉靖三十五至三十八年（—），王宗沐先后出任江西提学副使、江西参政，政事、讲业之暇，凭一己之力纂修了《江西大志》，编目凡七：曰《赋书》，曰《均书》，曰《藩书》，曰《溉书》，曰《实书》，曰《险书》，曰《陶书》
正文卷目均标“江西省大志卷之ⅹ，臬人王宗沐著”字样。卷首有王宗沐“自序”：“臬史氏曰：大志，志大省也。先是，嘉靖丙辰（三十五年，），宗沐被命督江西学政，再按列郡。讲业之暇，颇采其俗产、山川、赋役、大都，时札留箧中三年，移参藩政，间取读之，虽一方大故，可按眡在目而以文……。”“臬人”、“臬史氏”云云，意在表明，嘉靖三十九年（），转任江西按察使的王宗沐将《嘉靖江西省大志》正式刊刻。至于由王宗沐发凡起例的《江西省大志》的实用价值，《王撄宁年谱》云：“事核而评计，通省常赋，指掌可按，迄今成不刊之典。”《民国临海县志稿》亦称“至今奉以为规”
万历二十五年（），时任都察院右佥都御史、江西巡抚陆万垓，在王宗沐纂《嘉靖江西省大志》七卷本基础上增纂，新增《楮书》一卷而成八卷本，并刊刻，是为《万历江西省大志》。《嘉靖、万历江西省大志》版本与存世情况如下：
1.北京国家图书馆古籍馆藏《嘉靖江西省大志》七卷本（索书号：01），足本，一函四册。“缩微制品”（索取号：DJ）由北京全国图书馆文献缩微中心于年完成，藏国家图书馆古籍馆地方志家谱阅览室。
2.浙江宁波天一阁藏《嘉靖江西省大志》七卷本的残本，仅存三卷，即《赋书》《均书》《藩书》三卷及卷首“王宗沐序”
3.上海图书馆古籍部藏《嘉靖江西省大志》民国年间传抄本（索书号：线普-25）
4.南京图书馆藏明万历二十五年陆万垓增纂修《万历江西省大志》八卷本，四册。现已影印收录于《中国方志丛书?华中地方第号》（台湾成文出版社，年）、《南京图书馆孤本善本丛刊?明代孤本方志专辑》（线装书局，年）、《南京图书馆藏稀见方志丛刊》（国家图书馆出版社，年），颇便检录。
5.《敬所王先生文集》卷二十六《杂著》，录有《赋书》、《均书》、《藩书》、《溉书》、《实书》、《险书》、《陶书》之纲目。
（二）《宋元资治通鉴》六十四卷
亦作《续资治通鉴》，存。书目著录于《明史?艺文志》、《千顷堂书目》、《天一阁书目》、《世善堂书目》、《述古堂藏书目》、《雍正浙江通志》、《台州外书》、《台州府志》、《民国临海县志稿》
关于《宋元资治通鉴》的编撰缘起与成书年限，王宗沐《宋元资治通鉴?凡例》有云：“自宋受命，始于建隆庚申，迄于祥兴己卯，共三百二十年。元一天下，始于至元庚辰，迄于至正丁未，共八十八年。合辽、金、夏三姓，其兴亡治乱有足纪者，是以编而次之。始于嘉靖乙卯（三十四年），成于隆庆丁卯（元年），以备全史之要略。”崔镛《资治通鉴序》云：“临海王敬所先生……家居考古，乃读司马氏书（《资治通鉴》），慨然叹曰：‘可令当伊人后，而宋元竟旷典乎？’由是，上下四百十有三年之间，日扬箧而发往牒，手笔削之。”《临海县志》称：“嘉靖癸酉，（王宗沐）以父病告归，修《宋元通鉴》。……家居杜门三年始告成。”
据此可知，王宗沐在嘉靖三十四年（）即有纂修《续资治通鉴》的设想，而正式动手编撰则是在嘉靖四十四至隆庆元年（—）因父病告归而家居之时。王宗沐所纂《宋元资治通鉴》作为一部编年体史书，纪宋、元两朝四百一十三年史事，体例皆本于司马光《资治通鉴》，“而改元正统之议、前史未尽者，则折衷以要于至当”，崔镛“序”文以为“司马氏繁而有法”、王宗沐“简而有委，其事核、其旨该，均可谓有良史之才矣”
《宋元资治通鉴》目前存世版本有三：隆庆五年（）山东重刊本，梁梦龙序，题作《续资治通鉴》；万历年间阳羡路进刊刻本，题作《宋元资治通鉴》；万历年间新安吴勉学、吴中珩父子刊刻本，亦题作《宋元资治通鉴》
1.隆庆五年山东重刊本（《续资治通鉴》）
正文卷端题曰：“续资治通鉴卷第一；皇明中奉大夫山东等处布政司左布政使临海王宗沐编。”卷首载王宗沐撰《续资治通鉴义例》文，又有隆庆辛未年梁梦龙“刻叙”一种。版本描述：20.2×14.5cm，10行，行20字；注文小字双行，字数同；左右双栏，版心白口，单鱼尾。下方记刻工名：程延令、谢义、刘本元等。
海内外图书馆馆藏情况如下：
（1）北京国家图书馆古籍馆藏（索取号：70），20册。
（2）上海师范大学图书馆古籍部藏（索书号：/），20册。
（3）台湾故宫博物院图书馆藏，24册，足本。
（4）台湾“国家”图书馆藏，18册，非足本。存五十八卷，缺卷八至卷
十、卷四十一至卷四十三。藏书印两枚：“国立中央图书馆收藏”朱文长方印、“泽存书库”朱文方印。
（5）台湾“中研院”傅斯年图书馆藏，20册，足本。有“东莱太守崔锺善印”、“曾经沧海”等图书印。
（6）湖南省社会科学院图书馆藏（索书号：/42），20册，足本。
2.万历年间阳羡路进刊刻本（《宋元资治通鉴》）
（1）上海图书馆古籍部藏“阳羡路进刊刻本”两种（索书号：线普54-70，线善-34）
（2）台湾大学图书馆藏“阳羡路进刊刻本”，2函20册。
（3）北京国家图书馆古籍馆普通古籍阅览室藏“明路进校辑”本（索取号：），系崇祯年间《资治通鉴》合刻本之一种。
（4）湖南省社会科学院图书馆藏“明万历路进刻本”（索书号：/43），20册。
3.万历年间新安吴勉学、吴中珩父子刊刻本（《宋元资治通鉴》）
（1）上海图书馆古籍部藏“新安吴勉学刊刻本”（索书号：线善T-67）
（2）浙江大学图书馆古籍善本库“明万历间吴勉学刻本”（索书号：2/）。64册，缺卷一首二页，无序跋；钤“张叔平”、“吴兴刘氏嘉业堂藏书印”、“刘承干字贞一号翰怡”印。
（3）台湾大学图书馆藏“新安吴中珩刊刻本”，4函16册。钤“龚少文收藏”印。
（4）上海图书馆古籍部藏明崇祯十年（）“新安吴氏刊刻本”《资治通鉴》，系司马光、金履祥、王宗沐三人合辑本（索书号：线普-）
（5）湖南图书馆古籍部藏“吴勉学校刻本”、“佚名圈点”本，29册。
（6）《四库未收书辑刊》（北京出版社，年）第1辑第14册，影印收录了“明吴中珩刻本”的《宋元资治通鉴》
与撰修《宋元资治通鉴》同时，王宗沐还编著了另一种史学文献——《十八史略》
（三）《十八史略》，卷数不明
佚，书目著录于《台州府志》、《浙江通志》、《台州外书》、《台州经籍志》、《民国临海县志稿》
《台州经籍志》载：“《十八史略》。明临海王宗沐撰，今佚。”裘樟松《王宗沐生平考辨》文认为：《十八史略》系王宗沐中年时期，即嘉靖四十三年（）至隆庆三年（）因父病、卒而照料、丁忧家居之时所完成的一种著作。
“十八史略”，顾名思义，即是以“编年体”、“节略”方式简明扼要地叙述自司马迁《史记》以下直至《元史》的所谓正史中史事梗概性质的文献。值得
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